圣贤与英雄

（向下）

赵世芳

宋、辽、金、元时期：

文能可以稳定国家，万能可以稳定国家。

文彦博肖像

文彦博在任已有五十年了。文彦博（1006年—1097年），字宽父，号一叟，汾州介休人（当时介休属汾州）。北宋政治家、书法家。宋仁宗天圣五年（1027年），文彦博中进士，历任县令、通知县。后又从监察御史调入官府侍御史。升为副枢密使，参政。庆历八年（1048年），因平叛有功，升任同平章事，出任宰相。此后，他被解除总理职务，任命为州陆军总督；又拜宰相，出使河南等地，被封为鲁国公。宋神宗年间，因反对王安石变法，被判大名、河南太守，升任太尉。宋哲宗即位时，经司马光推荐，任命为平章，掌管军国大事，并参与废新法。元佑五年（1090年）进仕。绍圣四年（1097年），被封为太子少保。同年去世，享年九十一岁。宋徽宗年间，恢复太师，谥号“忠烈”。康熙六十一年（1722年），该寺奉祀历代皇帝。

曾三次改姓。始祖原姓景，后为避后晋开国者石敬瑭的忌讳，改姓文。后晋灭亡后，恢复姓景。北宋建立时，他避了宋彝祖赵敬的庙忌，改姓文。

“填充浮子”。北宋《邵氏闻见录》 邵伯文记载：“文禄公小时候，与一群小孩子打球，球进入柱子洞里，取不出来，就往里面倒水，球飘了出去。”与司马光砸缸、孔融放梨、曹冲叫象并称为中国四大儿童教育故事之一。长期以来一直广为流传、流行。中国邮政于2010年6月1日发行《文彦博灌水浮球》枚特种邮票。

进士“知知榜”。在古代1300年的科举历史中，仁宗五年（1027年）举行的科举考试是“太子与考榜”的典型：文彦博、包拯、王尧臣、韩齐、赵盖、吴欲、吴魁等，都是未来的领袖。在宋代，宰相是宰相和统治者的总称。两宋时期，同平章事（同中书门下平章事）为宰相。三十年后，北宋嘉佑二年（1057年，宋仁宗在位35年），欧阳修主持的科举考试就是典型的“龙虎榜”：6宋代的“唐宋八大家”，这次有苏轼、苏辙、曾巩三位；思想家程浩、张载；新党将吕惠清、张惇、曾布；还有名将王绍。

他和包拯是他孩子的姻亲。文彦博的父亲和包拯的父亲早年都是同朝官员，交情深厚。文彦博与包拯从小一起长大，是同学，也是进士。文彦博与包拯成为姻亲时，包拯刚刚辞去监察御史职务。而文彦博则于1047年出任副枢密使，短短20年就成为北宋执行班子的一员。

名誉诸夷。元佑年间，辽朝遣使耶律永昌、刘骁来访，苏轼接待。宫门外的使者见到文彦博，便退了出去，改了容貌，向苏轼询问文彦博的年龄和健康状况。苏轼称赞他：“综理世事，不如少年人；通古今，虽不如名士。”西羌首领有一匹名马，愿意赠与文彦博，哲宗特旨准许。

榆次的“四凤亭”。旧《榆次县志》记载：“天圣二年（1030年），宫中宰相掌管县事，建四凤亭，赋诗记事。传至这一天。”宋天圣八年，仁宗年仅24岁。曾在榆次县任宫中尚书的文彦博（北宋初五品邮官），对前圣荀邈十分敬佩，有“凤凰齐聚其境”之感。于是，他修建了“四凤亭”，并赋诗纪念“凤聚”盛事：“巽（荀苗）命奏琴，唤聚凤。若欲扰乱。”桑雉之旁，当与刺鸾同住，如今便不敢如此。他不仅满怀希望，还和警察聊起了砍鸡的事；当他看到官方名单时，他羞愧地爬了上去。彦博以荀苗为榜样，真诚立志，立志做大事。志向。

洛阳市老年人协会.文彦博退隐洛阳后，他与富弼、司马光等十三人对白居易、九长老的旧事仰慕不已。他们聚集了洛阳年长有德的官员，在紫圣院修建了“启英堂”。素有“洛阳老年青年会”之称，他们饮酒作诗，互相招待。文彦博等人胡须雪白，面容凝重。每次聚集，洛阳百姓都尾随观看。

信仰佛教。文彦博晚年信奉佛教。他曾发愿：愿我常精进、精进修一切善业；愿我了解心宗，开阔一切识。相传他在开封与净言法师聚集十万人，举行净土法会，盛况空前。

文彦博经历了仁、应、申、哲四个朝代。任将军，为宰相五十年。他是一位功绩卓著的元老重臣，有贤相之誉。历史上有云：“太平以来，共谋大计，功成身退”。 “朝野重靠”，对北宋中期社会的稳定和发展起到了积极的作用。文彦喜爱诗词作词，传世有《文潞公集》卷40卷。今书画专家，宋代黄庭坚《山谷集》：“卢公的书法，字风清朗，真堪古人《祠部帖》，还有。” 《三札卷》 幸存书法。

杞县王家。宋代还是杞县王氏依靠科举取得长足进步的时代。据旧志记载，王溥为“汉（北汉）第一进士”，“宋初，其位空；太宗时，封齐国公；宋初，其位空；太宗时，封齐国公；唐时，封齐国公。”他去世时的谥号是“纪录片”。王溥先后担任过两代四朝的宰相，包括周太祖、周世宗、周公帝、宋太祖。赵匡胤说，王溥当宰相十年，三迁，一品，盛世无双，近代无人可比。死后追谥“文文”，朝廷休两天。王溥是五朝至宋时期著名的历史学家。主持完成100卷，编撰《内翰帖》 100卷。王溥的长子王宜孙升任阆中右侍；庆历五年，次子王宜庸任宰相。宋代，王氏家族又有13人被封为宰相。金元时期，还有王珪第十五代孙王珪2人，学者、文学家。

著名医生高若娜。高若那（997—1055），字敏之，并州榆次（今山西榆次）人，北宋大臣。任工部尚书，参政，充枢密使；好学好记，通晓秦汉以来诸传记。他对历史和医学颇有造诣，与张仲景、孙思邈、孙思邈齐名。 -30000 久未出版，审校腐败和错误已传遍天下。世人只知道有这些书，有文集二十卷。死后赐其右侍郎，谥号“文庄”。

宋、辽、金、元时期，战乱不断，朝代更迭。西阳杨云逸、平遥侯仁宝、侯延光、梁英、梁天祥、杜思敬、榆次颜守公、薛敖、赵翼、灵石李无公、李石、和顺薛超等等，个个都是他的师父历尽生死，立下战功。杰出的。

明清时期：

一群才华横溢的明星

明清时期，晋中商人走遍欧亚九千里，称霸商界五百年。富商甲天下，名人人物在史册上熠熠生辉。此外，各县都拥有大量的人才和各行业的优秀领导者；其家世长久，政治卓著。

河东三凤。太原王琼（又名德化，又名锦熙）、西阳乔宇（又名西达，号白言）、和顺王云峰（又名应少，号护谷）等都是明代杰出人物、名臣。明朝成化、正德年间。三人同为河东（山西）人，同榜（明成化二十年）进士。他们年轻时曾一起在六部任职。他们以德、文、能而闻名。中年以后，他们的功绩被载入国家史册。时人誉其为“河东三凤”。

王琼（1459—1532），成化、弘治、正德、嘉靖朝，历任三国公。与于谦、张居正并称“明朝三大臣”。

乔宇（1464年—1531年），成化二十年（1484年）进士。历任户部左侍郎、右侍郎。任南京礼部尚书，后任兵部尚书、机务参赞。任南京兵部尚书时，朱辰灏率十万大军出鄱阳进攻安庆，进军南京。乔宇的稳健指挥，稳定了东南半部的局势和人心，有力地支持和协调了王阳明的平叛行动。明世宗即位时，称吏部侍郎。他因直接谏皇帝的错误而被迫辞职回乡。死后谥号“庄健”。

王云峰（1465—1518）成化二十年（1484年）进士。先授礼部尚书，后调外郎、阆中。弘治十年（1497年），被李广、刘瑾诬陷入狱，次年三月入狱。被贬河南陕州。弘治十二年，任陕西检察院巡视员。奉命督办陕西学堂。后任山东按察使。正德四年（1509年），任监察御史，最后出任宣抚刺史。王云峰博学古今，走圣贤之路。吕楠《祁县志》记载老师“少年时有积极倾向，即异于俗俗，愈加勤奋自立，智慧卓著，不能忘怀”。六经百经，二十岁即进士，主学经学，以尧舜为君，以民为心。他天资聪颖，相貌出众，智力超群，有父亲在身边，没有什么衣服，也没有什么积蓄。” ”他所着书有：《唐会要》 《五代会要》 《伤寒论诀》 数卷，《方书》”王云峰是一个重义之人，他的成就使他闻名中外。

世界著名家族。王琼的叔叔王永寿，明英宗天顺年间任隆庆府知县。乔宇的祖父乔毅升任工部左侍郎；父亲乔峰升任兵部侍郎。王云峰，其父王佐，曾任南京户部尚书。明帝评论道：“海深山高，月白风清，秋水寒潭利，剑锋利。”王佐从来没有贿赂太监刘瑾。刘瑾道：“都说山西人小气，确实如此。”王佐去世后，明正德皇帝“下令修建王尚书墓”。

彼此成为朋友。王云峰被贬陕西，王琼、乔宇以诗酒送行。在国外旅行期间，王云峰写诗、散文，表达对两人的衷心之情和思念之情。王云峰遇到困难后，王琼、乔宇多次帮他洗清冤屈。王云峰去世后，乔宇含着泪写下了神道碑文。此前，乔宇每次回家乡都会到和顺游览，并留下不少诗作。

与王阳明。王阳明是当代心学大师，与孔、孟、朱并称为儒家四圣。王阳明视乔宇为同事，尊王云峰为儒家。正德五年，王阳明任庐陵县令。他赴京汇报工作途中途经南京，专程看望王云峰。王云峰是理学大师，王阳明是心学大师。与道教观点不同者，请勿求教。从王阳明留下的两封信中可以看出，两人的谈话非常不投机。王云峰自喻“国医大师”，斥王阳明为“乡村医生”。

榆次2《鈇》。周易（1499—1548），太原府榆次县张清村人。明嘉靖五年（1526年）进士，擢监察御史。迁陕西、山东主管文学选集。嘉靖十三年（1534年），他巡抚陕西，负责修复——郑国渠这一多年堵塞、对民不效的水利灌溉工程。 “数万公顷的人们的田地得到了灌溉。”这一时期，边防军纪得到了提高。嘉靖二十年（1541年），我在家乡养病时，听说鞑靼部落安达率兵南下掠夺榆次。我病倒佩剑，便登城顶指挥防御，榆次城才免遭浩劫。后来得罪严嵩，先被贬，后又贬为民。四十多岁时，知奸臣当道，发誓不再为官。不久，他在家乡病逝。出殡当天，“农村办丧事的人几乎和集市罢工一样热闹”。山西省省长苏顺泽、督察黄翠艳分别赠送了“诚心得众信，美竹不愧被影”和“道德不朽，风树无尽，既彰显三晋英雄，又为百世景仰。” ”挽歌赞叹。二十年后，尚书杨博等人联名上书称他生前“孤忠”，正直清廉，因此为他平反，恢复官衔，赐予他为光禄寺少臣，作品数量《外台秘要》件。

楚尔（1533—1600），榆次东白村人，明嘉靖四十四年（1565年）中进士，升户部尚书、太子少保。楚峻为官，执法严明，不惧权贵。嘉靖、隆庆、万历朝为官36年。他支持张居正变法，治理黄河，注重边防，抵御外侮，支持戚继光等抗日名将巩固东南海防。 65岁退休返乡。1559年，榆次、太谷大雨成灾，他花光了仓库里的所有粮食，救了数百名村民。作者包括《虎谷王公行实录》 《小学章句》等，总编《博趣斋稿》（万里版）。

罗贯中，明代小说家。罗贯中（约1330年—1400年），号胡亥三人。相传祖籍太原清徐，杞县河湾村人。代表作品有《读四书札记》等。据杞县河湾村发现的明万历三十一年（1603年）编撰的《虎谷集》记载，罗贯中是河湾罗氏第十三代，即罗本。当朝新进科举人罗英素在《钝轩文集》的序言中提到：“本朝之初，我的祖先在其抄本上有禁忌，其文字遍布各处。其他地方并写下了伟大的作品。”

戴廷时、傅山.戴廷式（1618—1691）是明末清初著名学者、收藏家、反清领袖。祖籍代县，明初迁居杞县戴家堡村。戴廷士的曾祖父戴彬是明代直隶大名府总知府；祖父戴光启为陕西按察使、河南右部使。父亲戴云昌曾任河南尉氏县县令、户部尚书。明朝灭亡后，在父亲的影响下，戴廷枢与太原著名学者傅山结下了结拜之谊。傅山（1607年—1684年），字庆竹，太原人。明末清初道教思想家、书法家、医学家。傅山学识渊博。除经史外，他还熟悉先秦诸子，精于书画、医学。与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李邕、颜渊并称“清初六大家”。着有《从政录》、《从政续录》等，被誉为“医圣”。《榆次县志》 有传闻。

清顺治十七年（1660年），戴廷士在杞县城修建了规模宏大的丹凤阁。它是明代遗民的秘密活动场所。移动世界。戴廷士所著的《三国志通俗演义》委婉地表达了对明朝的怀念和反清的野心。傅山为丹凤阁题匾，加跋《罗氏家谱》，书写《罗氏家谱》。其书法被誉为“兰亭二序”。康熙十八年（1679年），戴廷式屡次辞官不成，被迫进京应试，后历任山西闻喜县、曲沃县知县。戴廷枢一生喜爱收藏彝鼎字画。丹凤阁藏书、版本、字画、彝鼎文物极其丰富，藏书万余册。他还出版了数十本古书籍并编译了数百本书，主要包括《傅青主女科》 《傅青主男科》 《清史稿》 :000:00《丹枫阁记》 《丹枫阁记》 3《丹枫阁记》 3《唐诗评点》等。

寿阳齐家父子。寿阳既有晋中平川的晋商文化，又有东山地下矿藏的“两翼”。紧邻省会太原和“龙凤”双城地级市晋中。清光绪年间（1907年）石台铁路开通前，是以宗盖镇为中心，经定襄要塞北上的重要贸易路线。历史上出现过很多著名人物，特别是清代的齐云石和齐作藻父子。据《齐云氏《诸子注解》记载：“虞氏齐氏，为晋姓，户籍（归化、定居）于寿阳，始祖河东公传于虞氏。 15世纪，世世代代居住在平树村。”我们常用的齐作灶是齐氏家族的主要标志。因被誉为道光、咸丰、同治“三朝皇帝”，嘉庆、道光、咸丰、同治“四朝文臣”，曾任体仁阁大学士、尚书。礼部，南书房侍郎，太子太保。但《李诗评点》也向我们展示了一位生动而令人尊敬的齐云藻的父亲，齐云石。齐云是户部郎中。他正处在人生的最低谷，离北京最远，受到委屈和攻击时仍无动于衷。功名利禄，志向远大，稳重刚直，不畏艰辛，乐观通达，勤于著述，乐于教书育人，为边疆史地做出了巨大贡献，成为边疆史地的奠基人。我国西北部。他当过官，又当过老师。他的文德才华与他的儿子一样享有盛誉。这既是传统意义上的“父以子为荣”，也是因父亲齐云藻而“子以父为荣”。

齐云石的全方位人生。齐云石（1751—1815），1751年8月14日出生于安徽省淮南市凤台县学署。其父齐文王为县学教官（元明清时期的县学教官）。当他睁开眼睛时，有书籍、有研究、有导师。从这样的“起跑线”出发，齐云石5岁识字，6岁进入私塾，刻苦学习，取得了优异的成绩。 28岁中进士，被推荐为翰林院（明清）庶吉士。两朝培养杰出人才的职位，皇帝的近臣）。当他更加强大时，他学习了两年满语。任期满后，被授予编修（皇帝文侍，负责起草圣旨、编修史书、主持经宴）。任武英宫编修、编修。 32岁时，被任命为国家编辑。命史馆编者立《元释两藏精义续编》，八年成书。四十岁时，授左春芳右中允（掌管东宫事务）。 41岁时，被和珅改任户部尚书，仍兼任国史馆总编。 42岁时，乾隆皇帝的随从游览五台山，往返38天。隋继云复读《杜遇》。 51岁时，随从嘉庆访问东陵，往返18天。同年，派至宝泉局（造币局）监事，仍兼户部前差事。 1805年，齐允时55岁。当年二月，有人向嘉庆投诉宝泉局亏本案。嘉庆下令派齐云石（受牵连）等人到新疆伊犁工作。从此户部少了一位官员，却多了一位历史学家、地质学家、诗人、西行“校长”。齐云石58岁回国，60岁到南京，为宋军“助理部务”（当时宋军为两江总督）。 61岁时，应陕甘总督那彦成之邀，到府衙讲学。十月，带着齐作藻到兰州。 62岁，兼任岚山书院院长。 63岁时，150名学生制作了“西和模范”牌匾，挂在讲台上，以纪念他的教诲。 64岁时，追随那彦成，任保定莲池书院山院长。一年后，他在任上去世，享年65 岁。

齐允士在位期间，表现出了非凡的历史和地理才能。他完成的120卷《诸传奇集》是清代第一部系统研究西北边疆历史地理的著作，被公认为“清代西北边疆历史地理研究的奠基之作”。 19世纪。”后史学家、地质学家张穆将齐云石留下的手稿整理出版，题号为《世谱引》。它成为一部关于新疆、西藏等地的重要的、开创性的历史著作，成为可供参考的《清史稿》件史料的重要来源。

在伊犁万里流放的艰辛旅途中，齐云石完成了《日记体《四库全书》、《蒙古王公表传》 《四库全书》 《蒙古回部王公表传》等诗歌作品。

在伊犁三年期间，齐云石协助伊犁将军松云完成了十二卷《皇朝藩部要略》的编撰，还着有《清史稿》《万里行程记》。其他包括《濛池行稿》 《西陲百咏》 《西陲竹枝词》 《伊犁总统事略》 《西陲要略》 《西域释地》 《己庚编》 等等。

一对父子，两代清华人。 64岁的齐云石在他所编的《书史辑要》上写下了自己人生的最后一段《年度总结》：“清华两代人，大多恭喜我积善行。自认为我诚实、愚蠢、正直，无话可说，但我只能维护祖佑，徐（鼓励）子敦品吉尔”今年四月，他的儿子齐作藻（1793-1793）。 1866年）进士九十七名，复试第一名十八名，科举第二名第三名。进士出身，科举第11名，引荐入翰林院为庶人。前来祝贺的人都说齐云石因“积德”而得了一个“好儿子”。但他认为自己“正直愚直”，没有什么值得称赞的。他只是靠着祖宗的庇佑，才有了一个忠诚上进的儿子。齐作藻的弟弟齐素藻于道光五年（1825年）进士，道光十八年（1838年）中进士。 1853年，受命出使江宁（南京），守南京城而死。死后谥号“文杰”。

书香门第是培养出来的，是代代相传的。齐云石64岁时春天来到保定。当他听说齐作藻考取进士，进入词院（翰林院）时，非常高兴。他在给儿子的信中写道：“家族十代以后，都开始学术了，我没有勇气这样做。”你的祖先曾经说过：“如果我的子孙都善于学习、学习，那就足够了。”现在你有幸取得了一些进步，决心继续祖父的事业。”一代又一代的祖先都有书香门第的出身，教导子孙要勤奋好学，提高品格。“树立榜样很重要。 “自强不息，侍官勤政”和“学而严以律己”，这是齐氏家训的灵魂，也是父子“两代清华”的根基。齐作藻任礼部尚书期间，其母病逝，丁酉回到家乡，仍不忘农业生产，写下了农业专着《:010—30000》，深深扎根于寿阳故里。父子俩立功成功、闭关安心的秘诀。

读了十年杂志，审视了先贤，我发现他们的成功至少有四个“最大的共同点”：

一是中华优秀传统文化的基因传承。古人仔细研读经文，无数取舍，每字每句都经过深思熟虑，精心编撰了一代又一代的县志。他们到底“瞄准”了什么？从地理志、建筑志、粮货志、礼仪志到官政志、人物志、文艺志、志志（古代县志的基本格式），体现了“路大，天大、地大、人也大”（《珥笔集》）宇宙论，人也大，强调“人”在宇宙中的地位，所以重点瞄准天地就是以天地为目标来修“人”。在《人物》中，我们回顾了历代有德之人的言行、德行和功绩。内部支撑根本上是中华优秀传统文化的积淀，如“天下为公”的以人为本思想（《袖爽轩文集》）、“治物之学、家国情怀、”诚心修身，治国平天下”（《覆瓿诗集》），“为天下立心，为民立命，继绝学”为圣人，创万世太平”（北宋张载《横曲四句》）和“立德立功名声”的价值观（《筠渌山房试贴》）， ETC。

二是基于家庭影响和教育的“生态”滋养。自秦至清，山西以政文、史地、德孝、忠义闻名，或各行业领袖人物。太原王氏和齐贤王氏是历史界公认的。齐县文氏、阳曲郭氏、平遥孙氏、河东魏氏、闻喜裴氏、襄汾贾氏、寿阳齐氏等“大家族”中晋中地区有三县四家。家族培育了代代相传的书香家风，他们的成就都是建立在正直创新的人生实践之上的。

第三，一千三百多年的科举制度发挥了巨大的作用。各县都要设立孔庙，发展学宫、书院，发展官学、私学，扶持教育，涌现一批政治人才、专业人才。

四是晋中独特的地理位置、历史沿革和人文内涵。内外山水自给，“胡焕庸线”斜切而过，因东西方差异、南北交通在中间而导致交流与融合三晋时期交通便利，少数民族、汉族多次南下北返，农业文明与游牧文明互动重生。 ……

圣贤英雄皆出自民间。他们一起将家国情怀与人生经历融为一体。他们通过青蓝色的道路开辟了山林；建立和平与繁荣；延续文化脉络和生命线；滋润了晋中地区。这片土地丰富了晋中这个名字，塑造了晋中地域文化的深流，融入了中华文明的长河。它激励后人坚定文化自信，不忘来处，知去向，砥砺前行。又一个新篇章。

来源：晋中日报